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▎缘起爱生

雪过*连淡；

风来厚朴香。

得知《*连厚朴》一书，缘自徐文兵老师在《*帝内经说什么》推荐的。

*连、厚朴两味药中医看家之药，恰如日常生活中的白菜、萝卜，是为炊必不可少的。*连苦寒，泻心除痞，清热明眸，厚肠止痢；厚朴苦温，消胀泻满，痰气泻痢，其功不缓。二者味虽都有泻的功能，药性却不同。*连独用其气，厚朴专用其味；*连降火，使气能通其自升；厚朴升阳则欲其自降。

该书为何以两味中药命名呢？这得从故事情节说起。

*连、厚朴两味中药，与故事情节息息相关，贯穿始终。

▎主线一为女主于连舫的感情线

该主线用回忆的方式铺层开来。

同为下乡知青，女主与龚晓默在他乡因着相同的命运而互生情愫。

相处日久，于连舫意外怀孕了，龚晓默不想承担责任，主张去知青张悦所在单位堕胎。在这期间表现出来的冷漠态度，以及局外人的做派，令人寒心之极。

在改编的影片里，女主在堕胎这段情节的表演特别饱满。

躺在手术台上，对未知的恐惧，羞耻，她不自禁地望向龚晓默寻求庇护，得到是回避。

手术过程中，痛得撕心裂肺，汗水泪水齐齐往下掉，眼眉皱一块儿，她几度把手伸向龚晓默，都抓了空。迎接她的，是龚晓默惊恐游离的眼神。

这个男人，毫无血性，无半分担当。

同为女人，看到这段，眼里噙满泪水。

手术十级的痛，加之始作俑者的冷漠，哀莫大于心死。

这对CP日后婚姻破裂定是必然。

好在此时，知青张悦心生怜悯，上前出手相握。也许是因为张悦几次的出手相助，女主的心被温暖，这份患难真情深藏心底了。数年后于连舫婚姻失败，重遇张悦，生出情愫，也在情理之中。

然而，纵是这般有情有义的张悦，人到中年时，在仕途与爱情之间，还是选择了前者，急于与莲舫划清界限。

可笑的是，在仕途被龚晓默以卑鄙的手段搅*后，又想立马抛妻弃子，挽回莲舫。

中国男性面对爱情的退缩，实在让人扼腕叹息。

对待世俗舆论，男性比女性更软弱，更不堪一击。为了爱情，女人可以背水一战，可以不顾一切，失掉自己的所有。男人不行，一旦有风吹草动，他们早早地将自己摘得干干净净，跳出圈外，表情平静，装模作样地看女人在众目睽睽之下被污辱，被撕裂，在舆论的压力下苦苦挣扎。女人将无私的，无畏的，全身心的爱奉献给对方。而男人在特定环境中就会充分暴露他的本性，被动，回避，退守，怯懦。

龚晓默与张悦这两个男人，深谙中庸之道，表面是正人君子，却无阳刚之气，或许该用*连、厚朴，恢复点“男子汉的自信”，提升一点儿魄力了。

正如书中于连舫心内所想：大凡“不行”的男人，多是真元长期亏虚，心不摄念，肾不摄精，需*连清心汤医治，这世事绕来绕去仍没逃出*连、厚朴的范围，便有些悲哀。

▎另一条主线是老中医龚老治病

龚家世代为朝廷御医，以辛劳谦恭，谨慎做人，医术精湛，换来了济世德劭的名声。

女主于连舫也是中医学院毕业的，国家委派她作为龚老的助手，协助整理医案。所以离婚后还是住在龚家。

九十岁高龄的龚老，对*连、厚朴两味药，颇为看重。书和电影中，各类疑难杂症，龚老都能用上这两味药。

一天，龚老的女婿带来一位中年男总裁求医。龚老观其色，面色虽赤，然额上发际起黑，下至鼻梁，延至两颧。

诊断完毕，龚老语出惊人。

说他人在心死，请他回去准备后事。

众人皆愕然。

为什么说他心死呢？

徐文兵在《字里藏医》里，对比做了详实的解释。

道家细分三*：胎光、爽灵、幽精。胎光就是生命之光，故称神明，是人最可宝贵的。所谓黯然神伤者，就是胎光晦暗，人就会出现抑郁，满眼灰色，了无生趣，甚至求死。丢*若失胎光，就是所谓的行尸走肉，虽然身体仍然在活动，也有思想意识，但是在道家和中医眼里已经是死人一个。

医术精湛的龚老，正是诊断出他的胎光已死，才平静的“语出惊人”。其后又在病人一再追问下，道出他会死于七日后夜里一至三点。

如此玄妙的诊断，实在让人匪夷所思。然而龚老却说此非巧合，而是定数。

一语成谶！

总裁果然于七日后凌晨两点心肌梗死。

儿媳于连舫很是不解，前来解惑。

龚老娓娓道来：

这类病若戒酒色。稍安勿躁，注意调养，以*连泻心汤加厚朴猛攻，或许能有救。

中医的博大精深可见一斑！

身体表现的外表症状，一定是与内脏的损害有关系！观其色，便知内脏虚实。

很多人不明白，身体的疾病症状是一天一天的、一月一月的、一年一年的自己用心制造出来的。

▎地球也是如此！

开年以来，地球灾难频发。

澳洲山火，

东非蝗灾，

美国流感，

新冠病*。

地球被人类过度开采，伤及内脏，导致体表变暖，冰层融化，潜伏其中的远古病*可能会“苏醒”。

人类作为宿主，只是地球几亿万年里的一粒尘埃。

春季，万物生发，朝气蓬勃。本该是撸起袖子大干一场的时候。

却因为疫情，闭藏在钢筋水泥中，停课，停业，正常的生活全然打乱。

，地球给人类敲响了一记警钟。人类应该从中习得与地球的关系。

古有蔡桓公，疾在腠理，在肌肤，在肠胃，不以为然，直至病在骨髓，方悔之晚矣。

《*帝内经》岐伯曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

这段文字，放置今日，丝毫不违和。

中国老祖宗五千年来积攒的智慧，有人遗忘，也有人奉若珍宝。

现代多数人，热衷泛娱乐文化，奉行娱乐至死。

对自己没有觉知，对自然毫无敬畏之心，身心俱疲，才会生出各种奇怪的病。

与之对应的心理疾病，也日渐严重。

阿德勒说过，所有的问题都是关系的问题。

这个关系是广义的关系，它包括和自己的关系、和他人的关系、和天地的关系、和自然的关系，和四时的关系。

未来尚可期！

疫情过后，我们有很多要做的事，想做的事。

但是，我们更应该习得“关系”这门功课。

是的，关系好，才是养生之道。

和光同尘，与时舒卷，是为和也。