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依教奉行
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师父您好！请您详细介绍一下护法熏香和煨桑二者的作用或者功效。
迦那格西答：护法熏香属于三昧耶物，制作方法与甘露丸类似。真正制作护法需依仪轨修持，观想护法身口意力量尤其息增怀诛四事业加持融入香中。若一位修行境界高深者，圆满具足咒、定、物，如法修持制作，护法的力量及四事业加持会融入香中。一个对此具足信心的人，当出现障碍时，比如所在处有非人干扰等，点燃此香，当香烟发出后，由于缘起的力量，就可以遣除这些障碍。目前按照这种做法制作护法熏香的不多，大多是将香料放置在具足加持的护法殿中护法像旁，此处有僧众终年念诵护法酬补，念诵时作意观想护法加持、事业等融入香中，这是比较简单的做法。
煨桑属于一种供养的修法，有广略两种。广法需自生本尊，如仪轨中所说，迎请供施宾客，类似烟供中所说“四宾”。而后依咒、定、物之力，加持香气转为外供品（八供、五欲供、八吉祥等）、内供品（五肉五甘露），如此汇聚了三宝的加持、自身如法观想以及供物的力量，对各宾客上供下施，满足其一切所需。供施后，向三宝等祈请加持及悉地，向诸世间众嘱托事业，这与护摩类似；略的煨桑则是以净除秽煞等不净为主。
这些观想方法以及相关功德利益都与密法有很大关联，如果想深入了解需要对密法加以学习。真正希望修持这些教法、获得相应功德，最重要的有二，菩提心的动机、三轮体空的空性。
以菩提心为动机修持，可将其转为成佛之因；修持时具备空性见解，这些修持就成为了轮回根本—我执的对治，由此可以对治烦恼、由烦恼出生的有漏业以及由此出生的种种痛苦。
总之，在具足此二者的基础上修持，获得佛菩萨的加持将不再遥远。
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